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同觉书院 | 如何纳受五戒

时间:2019-07-07 07:08来源: 世纪凤凰网佛教频道 作者:禧进

为什么求受五戒

      
 

    

 世纪凤凰网佛教频道(禧进报)  皈依三宝,仅是入门而已。
如果入门以后,老是驻脚在门房的廊下,而不登堂入室,而不登楼参观,而不更上一层,乃至登峰造极,那只能算是“玩票”式的三宝弟子。求受皈依后,依次求受五戒,成为标准的在家佛弟子。不受五戒而仅受三皈者,也不是真实的优婆塞。《毗尼母经》:“优婆塞者,不止在三皈,更加五戒,始得名为优婆塞也。”

 

 

 

五戒的仪式

 

     佛陀时代最初的优婆塞弟子,是耶输伽的父亲,信佛之后便是这样说:“我今皈依佛、皈依法、皈依僧,惟愿世尊,听为优婆塞;自今已去,尽形寿不杀生,乃至不饮酒。

 

     受五戒在律中所见,均为向师自说(如耶输伽的父亲,即是一例),不由从师而受,如要成为五戒优婆塞或五戒优婆夷,向一阿阇梨一说即可,并无任何仪式的铺张。

 

     但是中国的祖师如读体法师,他以为:“当斯末运,迥异圣时,须假胜缘,助生正信。”所以他也编了一部《授三皈五戒八戒正范》,直到现在仍为许多戒场的传戒蓝本。这于律法不行的近代中国佛教,不啻是一线传承戒法的慧命。

 

五戒的随分受与全部受

 

     《优婆塞戒经》〈受戒品〉中说:“若受三皈,受持一戒,是名一分;受三皈已,受持二戒,是名少分;若受三皈,持二戒已,若破一戒,是名无分;若受三皈,受持三四戒,是名多分;若受三皈,受持五戒,是满分。这是许可五戒随分受持的,但看各人的能力,可受几戒即受几戒,勉强受了,受后再破,罪就大了。所以说“持二戒已,若破一戒,是名无分。”实则若持五戒,但破一戒,也算无分,如果仅持一戒,坚持不犯,尚是一分优婆塞(夷)。

 

     但在《萨婆多部毗尼毗婆沙》中,却不同意随分受持的说法:“问曰:凡受优婆塞戒,设不能具受五戒,若受一戒乃至四戒,受得戒不?答曰:若不得者,有经说有少分优婆塞,多分优婆塞,满分优婆塞,此义云何?答曰:所以作是说者,欲明持戒功德多少,不言有如是受戒法也。事实上在各部广律中,殊难找到五戒可以随分受持的根据,佛时的在家弟子,凡受五戒,总是说:“自今已去,尽形寿不杀生乃至不饮酒。

求受五戒的资格

 

     不具备求受五戒资格的是犯有五逆罪的人,以及自破净戒破他净戒的人。做五戒阿阇梨(轨范师)的人,为人授五戒之前,必须首先问清,有没有犯过五逆?有没有自破净戒或破他净戒?如果不问而授,受戒者虽求戒也不得戒。

 

      五逆罪是:杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。

 

      自破净戒是:受戒之后,犯了不可悔的重罪,称为自破净戒。

 

      破他净戒是:他人持戒,而使其破戒,称为破他净戒。

五戒三等戒品

     

     一、若于正受戒时,刚闻戒师法语,心即开通,发最上广大之心,遍缘法界一切有情无情,悉愿断除一切罪恶,悉愿修持一切善行,悉愿广度一切众生者,得上品五戒。

 

     二、若于正受戒时,虽听戒师开导,亦缘一切有情无情之境,但其愿心不大,惟求自脱生死,全无度生之志者,得中品五戒

 

     三、若于正受戒时,亦听戒师开导,或以性智狭劣,或因心意散乱,故致缘境不周,但得戒相的守持,无能发挥戒体的功用者,得下品五戒。

 

     如果心猿意马或者听不清戒师的言语,或者听若罔闻,糊涂随众而跪拜起立者,只能种种善根,根本无戒可得。但在集体传五戒时,如此的情形,却大有人在。所以,如能方便做到的话,最好是个别受五戒。

求受五戒的十项仪式

 

      根据读体法师所编的《授五戒正范》,共有十项仪式,除了内容不同,方式则与授三皈依仪式相似。它的十项仪式分别是:

 

     第一、敷座请师——由熟习仪轨的出家人为礼。

 

     第二、戒师开导——由戒师演说五戒的意义,说明受五戒对于信佛学佛的重要性。

 

     第三、请圣——奉请佛法贤圣僧宝,证明受戒;奉请梵释诸天,护法神鬼,监坛护戒。

 

     第四、忏悔——忏除无始以来的一切罪业,以求身心清净,纳受戒体,重新做人。

 

     第五、问遮难——询问受戒者,今生以来,曾经作过佛法之所不容的大罪过否?如曾作过,即成遮障,难以受戒,故称遮难。

 

     第六、受三皈——五戒以宣读三皈文时,即是纳受戒体,三皈三结,与三皈文仪相同。

 

     第七宣戒相——先问受戒者,能受持几分戒,然后宣读五戒戒相,尽形寿不杀生,乃至不饮酒,各各答以能持或不能待。

 

     第八、发愿——开示受戒者,发大菩提心。

 

     第九、劝嘱——劝告受戒者,既发心受戒,即应依教奉持。

 

     第十、回向——以此受戒功德,回向法界众生。

 

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